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23세 태화 이현상 3
작성일 :
2013-10-24 00:00
이름 :
인진사
정조 20년 9월 17일 (기미) 원본1767책/탈초본93책 (32/35) 1796년 嘉慶(淸/仁宗) 1년
○ 館學儒生, 生員洪準源·徐鼎輔·金鐮·李羲斗·金炳翼·李光憲·徐有望·權丕應·鄭祐榮·金祖淵·徐有聲·李錫祜·徐任輔·金命淵·徐兢修·兪台柱·洪樂膺·趙學春·沈存之·洪祜淵·韓用成·趙學駿·尹象烈·李道永·金啓河·洪志燮·權燁·李鎭華·金國鉉·徐淇修·林星鎭·權中敏·韓兢裕·趙宅謙·趙晉和·趙民和·趙經鎭·沈魯巖·鄭經煥·曺鴻振·李亨會·朴宗維·朴綺壽·金鑢·李勉重·趙宗鎭·尹日逵·安光宇·尹璿東·李薰徽·安光集·洪益聞·沈鍈·李翼榮·李命熙·李義用·李潮·尹義植·沈徽永·鄭國輝·李翼·朴宗珩·沈能協·沈性浩·尹孝植·南象一·南鼎寬·李益·姜大鎭·洪履黿·李箕采·張志憲·洪範龜·李光輔·任壽益·許·李顯周·李世述·尹行慶·金義鎭·尹之敬·朴聲漢·李賢謙·金光汶·趙鉐·金致均·李述明·韓度裕·韓重謩·鄭錫猷·金泰鍾·南學中·黃明漢·徐有行·李後秀·李羲翼·李脩演·朴文昊·金鎭白·玄承祚·金世基·趙道宇·崔弘岱·趙相羽·崔禎勳·蔡顯國·成亨默·崔弘岳·韓毅鎭·安周彬·姜守睦·尹鵬逵·李復性·閔師膺·安棨·朴盈源·朴道采, 進士金聖球·鄭錫休·朴道敏·蔡義重·趙煐·金文欽·李禮曾·李·李鎭喆·金匡炅·金道曾·洪聖肇·宋文顯·趙匡修·李振玉·韓象洪·尹善大·梁性默·申百祿·南泰善·高克明·金會淵·尹行澈·金魯奎·李中鎭·李復心·南益裕·李以錫·車宜轍·任得常·天命翊·朴長鉉·李普漢·金玧·張至喆·趙奎采·柳聖淵·沈鍒·朴謙進·沈翼賢·任興源·嚴喆·金煥奎·兪益柱·金碩鉉·兪孟柱·李澤·許明·朴履默·洪鼎簡·朴弘源·趙鎭壽·李永甲·尹仁植·宋文晦·李寅默·魚用升·尹·柳說·尹匡烈·李在誠·趙學榮·金厚淵·尹勉純·申在明·尹浣·李義實·李英玉·李敎明·尹景儀·李舒·李朝鉉·柳諶·李種祜·金載駿·洪達榮·尹致野·權馥·李儒冕·李種直·李源成·沈魯崇·柳諫·沈尙泰·沈繼之·李惟命·洪秀俊·徐稷修·林昌鎭·趙毅淳·李志淵·魚用恒·李壽淵·李韶九·李經九·尹時東·任履周·李昞源·韓喆裕·兪漢寔·申錫耇·申熙朝·沈應奎·李永老·李魯益·徐鐸修·金履會·金重淳·沈能岳·沈來永·閔致福·李在修·沈允之, 幼學閔毅顯·李端祜·尹大東·鄭世禎·朴宗琬·徐公輔·金定根·李應淵·李昌源·李鎭崙·李永健·金履秀·李止淵·洪茂燮·申儀顯·金正柱·申錫耆·徐有執·金·趙雲繪·沈憲祖·李義定·金鎔·徐膺修·朴齊星·洪世榮·徐有翰·韓用鏶·李度明·徐有積·尹致謙·李度誠·金魯益·金徹淳·朴齊尙·韓用鉉·尹行心·金春根·金性淵·金基協·趙鍾淳·沈命永·李錫初·李海平·金晩喜·李民初·呂善質·白咸鎭·鄭鋗·金魯膺·白觀鎭·趙徹永·趙錫仁·李儒晩·李會慶·申夔朝·李鍾運·李廷觀·吳泰儉·李度中·鄭時綏·崔文顯·閔景淹·李敬信·崔奎顯·李維成·李廷俊·崔台顯·許鎜·兪晥柱·趙台夔·韓匡鼎·朴鍾九·李益會·沈能愈·韓用鼎·李粹淵·金載命·李魯應·鄭載均·申在實·任爚·金在源·李顯膺·沈宜憲·柳本藝·白東奎·李允翼·尹學鎭·申淳·李周亨·沈裕·白孝鎭·洪濟榮·金載龜·李栴·
李顯相
·金鏐·沈宜敬·沈能基·李復元·張錫文·尹致元·沈宜秉·金基晩·尹行升·李鉉·尹頤鉉·李鎭嵩·李東奎·任徹常·林尙遠·李鎭泰·尹鼎鉉·柳運承·李惟采·愼宜學·李顯慶·趙在益·柳季麟·申光訓·洪禹錫·徐萬修·徐有穀·李吉淵·徐有恂·朴周源·朴宗傳·朴山壽·沈能秀·金履憲·沈能種·洪樂秀·李延傅·李在明·李延保·趙在祜·韓象默·兪稷柱·南養來·金履綱·李寧載·李恕淵·李成集·李鍾·李泰元·孟文遠·李好明·趙咸永·沈公益·趙瀷·金履鏞·徐象輔·李東師·具廉·李一容·沈春永·柳煥昇·李敎憲·李在憲·申錫龜·申慤·朴齊華·尹永命·李度衡·成載學·柳之和·李敦膺·趙雲緖·金初淳·李濟應·洪祖淵·金敬淵·朴宗漢·金魯鍾·李義獻·吳相夏·洪栴·李默·洪胄淵·趙庭和·李集老·吳敏常·申在榮·徐遠輔·吳敍常·李勉厚·洪秉好·吳徹·朴宗儀·申在南·李成九·朴宗侃·吳徽常·李集壽·沈宜稷·洪起燮·朴冕源·李集周·沈宜定·李永保·李益秀·李永觀·朴潞壽·沈樂賢·趙啓煥·李厚夔·李秉溫·沈鐻·李奎源·李胄·崔秀俊·李周鼎·權潚·吳衡秀·具命益·朴宗稷·曺錫九·具命龍·曺定振·具命說·崔炳遠·黃仁素·金濟根·李鳴九·金有根·南駿聲·金文根·金炳常·金頤淳·趙洛源·金善根·朴豐鉉·權度應·李用九·宋鎭圭·李初九·趙秉圭·金炳斗·權中泰·黃奎·金炳元·李正殷·南駿行·李正豐·金陽淳·李箕樂·李正紳·尹淳基·李昌植·洪集圭·洪秉一·洪勝圭·安光永·洪穉圭·沈遵·洪致聞·李海應·尹致翼·尹致厚·兪翼柱·尹濡·兪羲柱·金鼎淳·尹行敦·兪秉柱·鄭緯煥·李儒祜·鄭翊煥·李偉祜·兪漢守·李英翼·李憲百·兪漢宅·沈鋧·沈明之·沈能靖·趙最淳·趙鎭鼎·李鼎老·金亨遠·李鼎耇·朴宗復·李元植·朴宗薰·林斗鎭·林啓漢·李發源·林可鎭·閔靖顯·金基敍·金用善·金基有·閔翊顯·金重善·鄭觀綏·林鼎烈·鄭福綏·閔䤧洙·李象峻·趙·李龜峻·尹致敬·愼光欽·尹致鼎·金基中·李文載·李基弘·金元善·吳宗耆·尹東斗·李漢翼·朴永源·朴宗衡·沈能進·朴宗權·沈能喆·李度一·沈能定·韓夢奎·文克明·鄭亮翰·林義鎭·李長燁·趙德履·朴慶著·文經表·尹德年·李馡·洪仁燮·李稷秀·李晉懋·沈至永·柳世顯·李慶駿·沈毅鎭·愼宜錫·兪絃吉·徐能輔·趙德涵·徐鳳輔·趙學謙·洪益友·李寅溥·趙學儉·李寬溥·趙學濂·鄭翼邦·趙學點·朴升用·徐景淳·趙學順·孔胤升·趙在昉·桂馨茂·朴思彦·金載成·任弘迪·申厚祿·李維綱·張錫憲·韓用弼·張錫漢·尹致常·李魯榮·李章慶·尹致亮·沈鈁·李英顯·尹致行·李憲琦·洪秉直·尹致嵩·李台升·魚在璿·尹致宗·李孝明·尹致堯·洪秉喆·金魯廣·宋祥來·宋顯載·李元坤·魚在瓚·金·李海謙·李·李太容·李好謙·洪惠爕·李羲萬·尹鉉·金用遠·尹鐄·李謙秀·金若淳·李點·李宗孝·金載龜·沈能烈·洪樂鎭·沈能遜·李顥永·沈能述·李晦祥·沈能達·尹勉縝·具光錫·兪漢敎·沈魯賢·趙顯胄·許源·沈宜永·權中履·權瑞應·申在俊·權五應·李正紀·李度坤·尹圭東·李度天·尹慕東·徐京輔·李廷胤·閔永吉·許鎏·李鼎賓·鄭東晏·李魯憲·許溎·呂善容·申復·沈能憲·金取源·李日憲·李壧·李相遠·李廷秀·金義協·李鼎完·安翊良·李海晶·安聖瞻·李相遜·安在默·李得慶·李魯端·金秀淵·吳至常·李羲溫·李道在·閔永爀·李羲年·李大在·黃仁懋·李羲耆·權中倫·黃仁憲·李羲龜·權中敎·朴時協·權中敬·鄭世敎·李維城·兪鼎煥·李紀城·徐有儼·李文五·徐有儀·崔學灝·李燧·沈華錫·李明鎬·金學淳·魚在祺·金可淳·柳仁根·康濟臣·尹源鎭·金益耜·金尙蘭·金德允·李日葵·金世忠·張灝·李學葵·朴東洽·金鳳仁·趙匡鎭·沈允永·金樊淳·權璡·黃基協·朴致五·朴泰命·李鍾正·呂仁永·柳宅均·李基憲·李奎緖·李昌緖·徐直輔·金守根·趙文性·李宗秀·李仁頊·韓用一·李魯巖·金錫禧·金鍪·金錅·朴頤浩·金元禧·朴昌浩·白東羽·朴文浩·申光誨·朴履浩·朴氣浩·崔漢翼·趙在奎·尹善養·趙在曙·金鍾眞·趙在斗·李龜錫·趙在箕·韓用紀·李永觀·宋男圭·申弘善·金履尹·申友善·趙學元·李在建·李汲·李羲萬·黃仁緝·黃基善·金觀淳·李東獻·尹相烈·李源順·張錫漢·李奎瞻·李基栽·李象會·李基培·趙在翼·李基恢·吳泰元·李永初·李穆源·李秉初·金喆遠·李一初·洪秉升·尹之鍾·洪秉恒·黃基瓚·金濟民·金履實·沈纘鎭·沈兢之·沈能問·洪奎·洪南爕·申緝·申在俊·林蓍協·張鉉禹·李海觀·李墷·沈能愚·韓用錡·尹致正·朴和喆·李珩·尹久東·方致矩·沈能潤·李集運·朴基宏·朴應鉉·權大應·李羲平·徐殷輔·李羲升·李執·李羲準·徐沃修·李·李羲肇·徐格修·具英爕·權漢龍·權龍鎭·朴基容·韓在衡等疏曰, 伏以, 天高地下, 人位乎中, 夫人以藐然之身, 能與天地竝立而爲三者, 以其有仁義之性也。故曰, 立人之道曰仁與義, 而仁主乎父子, 義主乎君臣, 是爲三綱五常之本, 民彝物則之經, 而率是性者謂之道, 修是道者謂之敎。然其所謂敎者, 必出於君師, 而禮樂刑政, 所以弼其敎, 則譬如四時之行, 其有風雷雨露, 以宣造化之用, 而其機則實統于天也。是則黃帝·堯·舜三王之聖, 皆以此道, 繼天立極, 爲君爲師, 以垂敎於天下萬世, 而君君臣臣, 父父子子, 三綱以立, 五常以敍, 其爲敎也, 不貳不參, 揆諸道而有大一統之義, 大哉斯道也。洪惟我聖上, 聰明有臨, 精一執中, 深究天人之竗[妙], 洞覽性命之原, 闡微六經, 擴前聖之未發, 折衷群言, 集諸儒而大成, 直接洙泗之統, 大開洛·閩之源。自三代以後, 師道之在上, 幸親見於今日, 凡於崇奬眞儒, 扶衛正學, 恒惓惓而致意焉。其所以稱量於學問德業之際, 裁制於儀文典禮之間者, 皆有自然之權度, 金秤玉尺, 毫分不差, 錙銖莫爽, 而迺者聖心, 有所曠感於先正臣文靖公金麟厚者, 夫麟厚所覺之道, 卽殿下所行之道也。殿下以黃帝·堯·舜三王之道, 存諸心而行于家國, 將與天地合其德, 輝映乎兩曜, 動盪乎萬物, 以歸極于三才一原之中, 而麟厚所知而所講者, 不越乎是道, 則所以深有契於聖心, 而君臣盛際, 昭融無間於數百載之間者也。嗚呼, 文靖之道學節義文章三者, 兼該而不偏, 精造而實踐, 則先正諸儒之論述備矣, 尊慕極矣。臣等兩疏歷擧而洞陳, 亦無以加乎奉朝賀臣金鍾秀書中所引先正臣宋時烈所撰碑文之語矣。至若淸水芙蓉, 光風霽月, 出處之正, 經學之精, 各就其一端, 而反隅于全體妙用者耳。臣等又何煩於黈纊之前哉? 總而論之曰, 道之在下, 自孔夫子始焉, 歷顔·曾而在思·孟, 得乎思·孟而爲周·程, 學周·程而紫陽朱子, 統其道於有宋之天下, 則自陸·王之學, 失其正, 而道遂在乎我東矣。在我東而大闡斯文, 克紹其統者, 無不崇報而尊祀之, 腏食于文廟之廡, 則惟彼麟厚之獨見大義, 直尋正脈, 深造厚積, 以臻乎精密正大之域, 以一心而涵三才造化之竗[妙], 以一身而任萬世綱常之重, 於是乎父子君臣, 各得其貞, 天秩民彝, 炳如日星, 之德之功, 蔚爲百世之師者, 可不躋享于文廡諸賢之列乎? 以我殿下之聖學, 知之久矣, 感之深矣, 夫奚待乎後生末學之一疏再疏, 陳籲不已, 而猶靳一兪者, 何歟? 臣等徊徨踧踖, 誠不敢知聖意之所在也。嗚呼, 聖人旣作, 師道乃明, 而獨無奈俗論方墊而莫拔也, 人心已痼而難醫也。駸駸然背馳大道, 角戰公議, 甘自歸於小人陰邪之徒, 則風霆鼓潤而物有不承, 鳶魚作成而人有未化, 臣等未聞天下有是理也。今殿下, 以仁義爲君臣父子之則, 以禮樂爲風霆鳶魚之用, 導之濟之, 鼓之舞之, 而行是敎於一代之上, 則其事莫先乎開聖廡而議大儒之俎豆, 以彰正論, 以抑邪說, 揭絲綸之磊落, 廓宇宙於淸明者, 是也。臣等雖極顓蒙, 尙欲尊聖德於三古, 明聖志於千載, 而薰餘化於崇德象賢之辰矣。嗚呼, 闡歷代未講之義理, 刊一部不爛之春秋, 而默許旣往之一儒賢於泮宮腏享之列者, 亦在此數件大義之中, 則臣等所以尊聖德而明聖志者, 寧有大於是者乎? 世道人心消長轉移之機, 寧又有急於是者乎? 伏願殿下, 亟命攸司, 特擧先正臣文靖公金麟厚從祀文廟之典, 以衛正道, 定斯文之大統, 以扶大義, 昭凡民之有倫焉, 臣等無任云云。答曰, 省疏具悉。先正文靖, 卽我東之周子也。兩程·張·朱, 先侑聖廟, 而使周子, 獨漏於從祀之列, 在兩程·張·朱之心, 安乎否乎? 爾等今日之請, 卽趙文正·李文純·李文成·宋文正之心也。允諾之姑徐至今, 意在重其禮愼其事而已, 疏旣三上, 更何持難? 爾等所請先正文靖公金麟厚配食文宣王廟庭事, 許施, 令禮官, 取考典禮, 卜日擧行。
정조 22년 11월 6일 (을축) 원본1800책/탈초본95책 (13/13) 1798년 嘉慶(淸/仁宗) 3년
○ 戊午十一月初六日辰時, 上詣毓祥宮, 酌獻禮擧動入侍時, 行都承旨李時秀, 行左承旨李益運, 右承旨李肇源, 左副承旨金啓洛, 右副承旨鄭尙愚, 同副承旨鄭東觀, 記事官金啓溫, 假注書李泳夏, 記注官承膺祚, 編修官洪樂游, 一直提學徐龍輔, 檢校直閣沈象奎, 檢校待敎李存秀, 以次隨駕。上具翼善冠·衮龍袍, 乘輿出協陽門, 降輿乘輦, 出肅章門, 由進善門, 出敦化門至宮大門外。命書駕前下敎曰, 蔡判府事入侍。賤臣承命出傳, 與判府事蔡濟恭, 偕入進前。濟恭曰, 日寒動駕, 聖體, 若何? 上曰一樣矣。風雪如此, 卿何以冒寒入來耶? 仍至降輦所, 降輦乘輿, 詣齋殿門外, 降輿詣齋殿親押, 仍詣板位, 行再拜禮, 詣神位前三上香, 執酌獻酌, 出就板位, 行再拜禮。上曰, 奉安閣展拜時, 百官行禮, 只二品以上參班。肇源承命出傳, 仍詣奉安閣, 就板位行四拜禮後, 入〈齋〉殿內奉審, 仍詣延祜宮, 詣板位行再拜禮, 仍乘輿出宮門, 至橋上。上曰, 此洞搢紳章甫, 今番亦已來待乎? 當於宣禧宮行禮後召見, 竝令往候於宮門外。仍詣宣禧宮, 詣板位行再拜禮, 還御齋殿。命書榻敎曰, 祗迎朝官儒生入侍。啓溫承命出傳, 朝官行副護軍李翼晉, 敦寧都正李斌, 前僉知金履規, 權知承文副正字李弘源, 童蒙敎官金直行, 康陵參奉南復來, 永陵參奉權瑞應, 前參奉沈來永, 前府使沈默之·權邁, 前五衛將金昊吉, 前府使李喆純·鄭信達, 前中軍李顯昌, 前營將鄭宅興, 前縣監李默運, 前宣傳官李性林, 前武兼閔垙, 出身李好圭,
生員李箕采·金炳翼·李顯相·鄭經煥·李基壽
, 進士洪達榮·朴潞壽·柳諫·柳聖源, 幼學權度應·權五應·黃仁素·金履秀·權中泰·黃鍾應·金懋淳·黃基晩·柳煥昇·沈宜觀·朴宗益·李初九·沈能烈·金履實·鄭一濂·南駿應·南駿慶·沈來永·沈至永·洪樂鎭·鄭緯煥·吳彦載·趙在晙·李羲圖·李學祖·李箕樂·黃鍾玉·趙泌·趙濰·黃基南·趙溟·黃基善·趙在斗·趙在箕·趙在哲·趙秉圭·沈宜泰·李穆源·安應吉·尹任大·黃基鎬·申光正·李正殷·李正豐·李正濠·金蓍根·金炳文·洪樂謙·金善根·南駿行·李在憲·李基憲·李致憲·南升來·南駿聲·金遠根·趙學順·沈宜振·趙匡鎭·趙瀞·李晉中·柳叔獜·金炳常·金履初·金孝根·申在植·李儒國·朴泰鉉·趙永鎭·黃在基·黃基纘·閔毅顯·金炳星·愼元欽·李顯永·沈春容·崔允迪·崔允碩, 童蒙四十六人等, 以次進前奏職名。命文蔭朝官陞殿, 仍命祗迎人竝賜饌。上曰, 每予駕過是里, 必召見里中子弟者, 蓋體先朝視同豐沛之聖意也, 春幸之必登心臺, 非爲看花而明春則値此災年, 此事猶近於暇豫, 似難爲之, 爾等知予此意, 後次駕過時, 必如期來會, 可也。少頃, 乘輿出宮門, 降輿乘輦, 至橋上。降御製詩竝序曰, 輦過是里, 召見里中人, 卽述舊之一道, 今日亦如之, 申諭後, 約將還吟, 示祗送諸人。楡社東頭駐輦遲, 村村懽笑話前期, 瓊英勝似花千樹, 聽雪梁園授簡時, 來此必一踐心臺。多値花辰, 今行適大雪未果, 爲第二三句及之。敎肇源曰, 此詩軸, 招給前承旨李翼晉, 今日祗迎朝官儒生至童蒙, 竝令賡進事, 分付。命書駕前下敎曰, 漢城判尹入侍。賤臣承命出傳, 與漢城判尹具㢞, 偕入進前。上曰, 今此駕過延秋門契中, 無論朝官士庶人年八十以上者, 抄錄別單以入, 可也。詣彰義宮宮大門外, 降輦乘輿, 詣藏譜閣行四拜禮訖。上曰, 行禮旣罷, 而日寒終不解, 懿昭廟行禮則勿參, 而直爲退歸事, 往傳于蔡判府事。賤臣承命出傳, 上乘輿出宮門。命書駕前下敎曰, 藏譜閣展拜時, 中門唱引儀拿處。詣懿昭廟, 詣板位行再拜禮訖, 御齋殿。命書榻敎曰, 毓祥宮酌獻禮時, 守僕等, 考例施賞。少頃, 乘輿出宮門。命書駕前下敎曰, 左右相入侍。賤臣承命出傳, 左議政李秉模, 右議政沈煥之進前。秉模等曰, 諸宮展拜, 冒寒勞動, 聖體, 若何? 上曰, 一樣矣。仍降輿乘輦, 入敦化門·進善門·肅章門·協陽門還內, 諸臣以次退出。
정조 23년 3월 12일 (경오) 원본1805책/탈초본95책 (19/22) 1799년 嘉慶(淸/仁宗) 4년
○ 生員朴周源·徐鼎輔·尹致恭·閔致昇, 進士安光宇·尹義植, 生員南周獻, 進士任履周, 生員宋啓馨, 進士沈應奎, 生員趙晉和, 進士徐稷修, 生員李儒冕, 進士朴宗薰, 生員李羲斗, 進士李星源, 生員趙鍾永, 進士李經九, 生員趙民和, 進士徐殷輔, 生員韓象履, 進士鄭時綏, 生員李羲贊, 進士柳諫, 生員林昌鎭, 進士金敎根, 生員安棨, 進士朴昌壽, 生員趙庭和, 進士申在明, 生員徐有鎭, 進士安光集, 生員林星鎭, 進士金國鉉, 生員徐冕輔, 進士金鎭, 生員李惟命, 進士柳諶, 生員沈榮鎭, 進士閔致孝, 生員朴聲漢, 進士李光軾, 生員沈常鎭, 進士尹景儀, 生員張志憲, 進士李殷儒, 生員蔡顯國, 進士洪善容, 生員李壽薰, 進士權應錫, 生員李㷞, 進士柳輨, 生員韓性謙, 進士洪頤萬, 生員沈性浩, 進士李元燮, 生員申用淵, 進士蔡弘臣, 生員南宮愿, 進士徐檍, 生員權漢玉, 進士李明鎬, 生員金炳翼, 進士沈能岳, 生員徐有望, 進士趙琮鎭, 生員兪益柱, 進士洪益聞, 生員洪樂文, 進士鄭奎采, 生員李如愚, 進士洪履黿, 生員孫秉魯, 進士李顯周, 生員鄭錫猷, 進士洪仁榮, 生員尹浚, 進士林基漢, 生員申慶會, 進士趙奎采, 生員柳溵, 進士慶山斗, 生員任壽益, 進士柳元文, 生員車載璜, 進士吳霑, 生員尹仁植, 進士沈鍈, 生員李澤遠, 進士安洙, 生員李晩休, 進士姜守睦, 生員南鍾岳, 進士南鼎寬, 生員柳之翊, 進士趙亨基, 生員李允中, 進士柳華喆, 生員金達聲, 進士林稷臣, 生員金用默, 進士李運英, 生員金周默, 進士權中敏, 生員宋文晦, 進士崔漢翼, 生員李潮, 進士李世述, 生員宋榮, 進士洪聖肇, 生員金冕鎭, 進士鄭夏容, 生員趙漢逵, 進士韓錫朝, 生員柳煥謙, 進士申光軾, 生員崔準東, 進士趙鉐, 生員兪鉉復, 進士趙相羽, 生員高克明, 進士趙彦一, 生員沈翼賢, 進士朴盈源, 生員李鎭, 進士林翰儒, 生員李, 進士李英源, 生員蔡義重, 進士金匡炅, 生員成烈, 進士崔楨勳, 生員朴道敏, 進士李述明, 生員韓師獻, 進士吳彦載, 生員李是銑, 進士申惠淵, 生員李敎明, 進士金煥奎, 生員李興慶, 進士李義實, 生員趙經鎭, 進士李志淵, 生員柳光鎭, 進士鄭夏榮, 生員李得祚, 進士李麒峻, 生員尹行澈, 進士沈徽永, 生員鄭國輝, 進士尹之敬, 生員李台升, 進士安周彬, 生員洪樂玄, 進士李東師, 生員金處明, 進士柳石鳴,
生員李顯相
, 進士睦允中, 生員李基善, 進士李河運, 生員許明, 進士金熙臣, 生員沈湜, 進士尹, 生員朴長殷, 進士朴呂壽, 生員趙奎采, 進士沈英錫, 生員金愚淳, 進士趙琦采, 生員金泰鍾, 幼學韓用儀·具廉·朴履浩·尹鼎烈·徐建輔·鄭福綏·柳鼎養·崔弘憲·宋永載·趙瑢鎬·李魯俊·李性中·沈源祖·邊重裕·朴宗琦·朴命源·柳訸·李恒九·徐猉輔·趙雲躋·李昌植·李黃載·趙台銓·柳叔麟·康麟祥·許鏞·丁若鎬·李基冕·辛仁默·劉性敏·白時亨·朴文煥·柳運承·李彦九·鄭光勳·尹大龍·孫之亨·李意秀·禹門河·洪梅燮·權傛·李周學·鄭度采·李亨柱·王太·鄭東煥·金載成·柳五麟·徐有素·柳季麟·趙應鉉·任焵·李集運·任泰始·張鐮·金益耟·申澓·朴宗璜·李遇沆·李漢宗·金鏴·李昇徽·徐宜輔·朴來升·李奎鉉·趙璟鎭·李遠培·趙璋鎭·李洛九·鄭時容·李寅秀·閔致人·李寧載·李基憲·尹逈東·李遇泌·具永魯·徐象輔·李度天·李義淳·朴昌浩·李墷·李時憲·朴來鼎·尹大東·徐秉淳·李義濬·尹善基·洪起燮·申在邦·金吉遠·尹慶烈·朴來謙·李度坤·尹致升·朴氣浩·李義大·李·徐鴻輔·金喆遠·黃銓·安景濂·李義悅·徐祥輔·徐瀅輔·朴宗琬·朴奎源·成載厚·朴宗榦·洪淵默·朴宗履·權燁·李鍾運·尹厚烈·李儒象·李壧·李義寀·徐馨輔·朴文浩·李儒晩·申緯·李儒駿·尹淳基·朴鐘岳·尹謙基·朴宗勉·尹永喆·任若常·朴有壽·金·李羽新·李時淵·鄭晩容·李晩淵·沈鈺·安琇良·李大容·姜毅鎭·韓用弼·金載儁·張錫憲·兪啓煥·李箕一·李發源·朴時訥·李魯端·沈能秀·金履實·金銶·洪世榮·尹孝烈·金可淳·朴時養·任爚·魚用九·趙喆永·尹致慶·李魯巖·沈能憲·金履平·沈僐·具景魯·金銘·洪俊榮·尹敬烈·魚用履·尹致人·宋在亨·趙台獻·鄭九容·沈能實·金履秀·洪必榮·沈佶·李孝明·李永觀·金人秀·金箕殷·鄭喜愚·李魯榮·崔命龜·韓相殷·吳淵常·趙在昉·李基業·趙達永·李義命·徐相祿·黃在庭·趙在朝·韓兢履·金伯淳·黃基南·鄭晩傛·韓元履·徐有冕·鄭在瑗·洪秉五·李遠猷·李一榮·申友善·趙濟萬·邊鍾裕·李源昌·任壽稷·申洪牧·南喆寬·李允翼·徐昆修·兪鼎煥·沈公益·李民植·沈憲祖·兪載煥·李宗植·沈榮祖·李憲祖·沈承奎·趙元植·李魯進·鄭喜聞·沈能基·趙鐄·洪集圭·安光永·金民秀·洪勝圭·李觀九·金鏐·金鎭岳·洪穉圭·沈能喆·宋啓榮·安光直·兪南柱·申在植·金初淳·徐鳳輔·安光潤·李熽·趙鎭衡·申在業·朴宗儀·金基有·吳致學·趙鎭溟·金在先·趙鍾淳·金基胥·沈宜敬·李淵九·李興詔·趙鎭鼎·申在脩·趙樂永·金在寬·南履錫·李源達·趙最淳·金在安·嚴燾·兪殷煥·沈鐻·趙學殷·南駿應·申在方·李英雲·李憲琦·李成九·徐京輔·李鍾仁·兪理煥·李英顯·洪秉一·申溶·趙益源·尹鳳烈·兪漢石·李在文·沈能稷·金一淳·尹致濩·具澈魯·趙台夔·權五應·任希夔·鄭東晏·黃基肅·李信源·具賡·任百祐·金鳳淳·李周顯·權中履·金啓淵·李昇熙·趙在星·林弼鎭·李星秀·鄭應鉉·具㢍·安光翼·李泰榮·閔致文·具學魯·金魯淵·金鑰·宋啓洙·權中泰·李漢榮·李俊秀·李審榘·朴宗儀·申景哲·申匡烈·李義成·柳運象·金鐏·洪元健·洪昌學·申在修·柳運弘·沈能問·李冕秀·李執·張堯汲·吳致逸·安光近·李鍾晳·吳相夏·權度應·李鍾玉·申錫九·金持愼·李勉初·朴貞源·李敎憲·李鼎沼·金周淵·李鍾璞·吳敏常·洪南圭·李鍾翼·具陽元·鄭應琦·金命愚·具廱·洪澤淵·任泰巖等聯名疏曰, 伏以, 世降俗渝, 聖遠言湮, 春秋之不講久矣。何幸我殿下, 慨世道之日下, 懼大義之或泯, 重刊一編春王之書, 頒之中外, 使黌舍肄業之士, 講而習之, 天經民彝之正法大義, 誅亂討賊之微辭奧旨, 庶幾煥然復明於斯世, 而我聖上明天理淑人志之盛德至意, 可以永垂於天下萬世矣。噫, 我東一部春秋, 卽明義錄是已, 今此講明春秋之書, 乃所以講明明義錄之書也。發揮春秋之旨, 亦所以發揮明義錄之旨也。明義錄何爲而作也? 曰討亂賊也, 爲亂賊首者誰也? 曰一則鄭妻, 二則鄭妻, 蓋鄭妻卽窮千古所未有之劇逆大憝也。處王朝屬籍之親, 負先王止慈之恩, 危逼聖躬, 沮遏大策, 始而爲魯·禧之奧援, 中而爲麟·謙之窩主, 流而又爲宇·偉諸賊之根柢, 苟非我慈聖先事炳幾, 逆折奸萌, 則國家之保有今日, 未可知也。然則鄭妻非特殿下之罪人也, 卽慈聖之罪人也, 先大王之罪人也, 宗社之罪人也, 此其所以爲賊魁禍本, 而載之明義錄之首者也。嗚呼, 是豈可彷彿擬議宥釋之典, 而殿下乃爲此千萬非常之過擧, 震之以雷霆, 臨之以千勻, 摧折廷臣, 歷日相持, 不少留難何也? 伊日所下傳敎, 十行絲綸, 縷縷反復乎所以全宥之由, 而一則入此闕逢此日, 以寓體先志之意也, 一則入置京第已久, 罪名有無, 無甚關係也, 一則世龍妻證援也。臣等雖甚愚迷, 請就此三者, 陳其不然之故焉。親臨舊闕, 適値此時, 羹墻之慕, 觸物興感, 有以仰大聖人無窮之孝思, 而追想向時, 賊勢鴟張, 宗國綴旒, 則雖以我殿下至仁大度, 寧不凜然驚惕於齋宵肅穆之中, 而思所以奠安我先大王億萬年宗社乎? 且念先王之鍾愛, 私恩也, 爲宗社而行討者, 公義也。公以廢私, 義以斷恩, 明正典刑, 扶植倫綱, 卽所以體我先大王之志, 而亦大有光於繼述之聖孝矣。此賊之始焉島配, 中焉移之近畿, 終至於入置京第, 殿下之過擧, 於是乎極矣。今乃因前過擧, 又爲過擧曰, 前旣如是, 今何關係云爾, 則古今天下, 寧有是哉? 此今日大小臣工所以沬血奔遑, 如不欲生, 不得請則不能已者也。世龍妻之罪, 罪在其母, 鄭妻之罪, 罪在其身, 輕重之不侔, 不待多辨, 而必欲援古爲例, 則殿下何不引周之管·蔡, 唐之太平, 罪法相準者, 顧乃强引不當引之證, 欲遂不當行之過擧乎? 且伏念, 殿下之意, 必以爲, 禍亂今無可憂, 則宥之無害也, 而此則尤有所不然者。夫禍患之作, 未必在於其身, 在於懲討不嚴, 義理不明, 則亂臣賊子, 無所知懼, 闖然接跡而起也。是故有其罪則不可以不誅其身, 誅其身者所以嚴其討, 嚴其討者所以明其義, 以爲法於天下萬世, 此春秋之所以作也。噫, 以我殿下講明春秋, 發揮春秋之意, 亦何不念及於此耶? 日前伏見三司諸臣批旨有曰, 出置罪名之全釋, 何關於明義錄爲敎, 臣等益不勝滋惑之甚。鄭妻之有罪名, 以其爲明義錄之罪人也, 鄭妻而無罪名, 則明義錄, 其將何地可讀乎? 嗚呼, 我東無明義錄, 則春秋之旨, 亦將隨而不明, 春秋之旨不明, 則將見人不得爲人, 國不得爲國, 擧一世而歸之夷狄禽獸之域而後已。思之及此, 心骨俱顫。今日北面於殿下者, 豈忍一日共戴, 晷刻緩聲, 而擧朝逬退, 顒俟多日, 群情愈鬱, 輿憤益激, 若此而將何時復見義理之明, 倫綱之正耶? 凡今上自朝廷, 下至輿儓, 相率誓心, 不蒙允兪, 則不敢復以人類自處矣, 殿下雖欲强拂之, 其可得乎? 臣等久沐作育之化, 所誦習者春秋也, 所常目者明義錄也。目見賊魁宥釋, 禍亂將萌, 大義蔑裂, 彝倫晦塞, 不容一向泯默, 玆敢疾聲齊籲於聖明之下。伏乞亟加三思, 遄降明命, 日前所下傳敎, 特賜反汗, 竝允三司之請, 使八域臣民, 咸仰日月之更焉。臣等無任云云。答曰, 省疏具悉, 爾等退修學業,
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